Когда говорят о правильности выполнения движений традиционного Ушу и Цигун для «взращивания жизни» или для поединка, то используют слово «комфорт». Например, комфортное положение, комфортное движение, комфортное состояние.
А что из себя представляет комфорт? Какой смысл заложен в этом слове?
Однажды Учитель сказал мне: «Люди восхищаются красотой полёта птиц, изящной походкой и силой тигра, но птицы и животные не стараются выполнять свои движения красиво и сильно, чтобы понравится людям или для соблюдения нормативных требований, принятых в какой-то спортивной федерации. Они двигаются практично, следуя естеству их природы. И это Красиво!»
Вот и получается, что на своих занятиях мы осваиваем Красоту и Силу движений через естественность.
Напомню, что нас интересует не только движение физического тела, но и «движение» мысли, эмоций и дыхания.
Мы знаем, что «единение души и тела, слияние со Вселенной — главная задача даосских школ». Земля является частью Вселенной.
Только понимая закономерности Природы можно повышать своё мастерство / кунфу в Цигун и Ушу.
Природа постоянно даёт нам возможность укреплять своё здоровье. Нужно только научиться воспринимать дары Природы с пониманием и благодарностью.
Например, одуванчик. Что в нём может быть полезно для здоровья тела и души?
Дыхание в разных школах отличаются не только по технике, но и по обоснованию задач дыхательных практик.
Буддийская школа полагает, что контроль дыхания обеспечивает контроль над вниманием, а контроль над вниманием создаёт успех медитации.
Получается, что осознание дыхания является ключевым моментом при работе с сознанием и для контроля деятельности ума.
Даосские традиции придают большее внимание другому аспекту. Для них важно использовать дыхание для получения жизненной энергии из воздуха, собирать её в теле и выражать как жизненную силу.
За какое время происходит расслабление, но не абстрактно, а у меня лично и у других людей, которых я обучаю этому искусству?
Причём, расслабление не отдельной мышцы, а всего тела. Да ещё так, чтобы сформировалась целостность, которая выражается устойчивостью, равновесием и силой.
Ведь, расслабление может выражаться и как вялость, расхлябанность. Но нам нужно такое расслабление, чтобы проявлялась сила и бодрость.
Во «внутренних» школах часто используют термин «Взращивание Жизни». О чём это?
Для того, чтобы укреплять своё здоровье нужно ещё и понимать, что ему вредит.
Умные люди создали много методов избавления от болезней.
Однако, мудрые люди говорят, что бороться с болезнями нужно не в момент их появления, а гораздо раньше.
Восточная культура немыслима без Ци. Это слово используется в разных ситуациях, когда говорят о погоде, здоровье и т.д.
Но поскольку мы занимаемся Цигун и традиционным Ушу, то без понимания смысла Ци и умения проявлять это понимание в действиях, все занятия будут формализованными и безобразными (лишёнными образа).
Честно говоря, в традиционной культуре каждого народа есть подобные глубокомысленные слова — термины, обозначающие проявление универсальной энергии.
Так, древнекитайские мудрецы назвали это — Ци, в Индии назвали это — Прана, древнегреческие философы назвали это — Пневма, древнеегипетские жрецы назвали это — Ка, на Руси называют — Жива, Вящь. Кстати, в Японии и Корее Ци называют Ки и старое начертание этого иероглифа одинаково.
Это происходило потому, что мудрецы древности признавали существование основополагающей Жизненной Силы, пронизывающей всё мироздание и сохраняющей бытие всего живого.
Укрепление здоровья связано с укреплением тела. В арсенале оздоровительной гимнастики Цигун и Ушу есть уникальные упражнения и комплексы с короткой палкой – Бань, которые укрепляют все части тела, связки суставов, сухожилия, а также позволяют выполнять массаж стоп и других мышц.
Сжатие, скручивание и вытягивания усиливаются палкой Бань, что придаёт большую гибкость, эластичность, более глубокое расслабление и укрепление тела. А сочетание движений с дыханием усиливает наполнение тела энергией Ци. Всё это позволяет улучшить жизненный тонус организма, накопить жизненную силу и с радостью использовать её в своих делах.
В ушу применяют Бань для укрепления сухожильной силы и использования в циньна — воздействие на суставы противника. Поэтому длину палки соразмеряют с длиной предплечья.
Если посмотреть на рекламные картинки по Ушу или Цигун, то это будут изображения различных вычурных и, конечно же, производящих впечатление позиций из разных стилей.
Однако, обучение и выступления всегда начинаются с базовой позиции, которая так и называется «Начальная позиция». А затем, в этой же позиции заканчивается выполнение комплекса.
Один из моих Учителей рассказывал, что когда он начал изучать Ушу в детском возрасте, то на первых занятиях он просто стоял на 2-х кирпичах. И только через пару месяцев ему разрешили выполнять движения руками, а потом уже перемещаться в разных стойках.
Конечно же, может возникнуть вопрос: «Почему важно обращать внимание на «Начальную позицию»? Может быть это дань уважения архаичной старины? А может быть это армейская привычка — Равняйсь, Смирно!?
Давайте разберёмся в «Начальной позиции» и определимся в правильности выполнения, потому что это важно для развития Гунфу / Мастерства.
Для пр
актикующих Гунфу в Ушу и Цигун важно понимать взаимосвязь таких типов дыхания, как Прежденебесное и Посленебесное.
Посленебесное дыхание – это дыхание лёгкими после рождения. Этот тип дыхания ещё называют «горизонтальное» дыхание или грудной способ дыхания.
Прежденебесное или «вертикальное» дыхание проявляется до рождения ребёнка. Этот тип дыхания ещё называют дыхание животом.
Изначально плод в утробе матери как дышит? Он дышит через пуповину, связанную с животом. Это Прежденебесное дыхание. Таким образом, ребёнок реализует питательные функции, обеспечивающие всё, что необходимо для жизни в утробе матери.
После рождения ребёнок должен изменить тип дыхания.
Как происходит изменение дыхания?